太陽の東(そして月の西)
BLue-Moon

太陽の東(そして月の西)

「アートが普通の感情や普通の常識と結びついたとき、初めて最も力を発揮する」。 艾未未 2014年BBCインタビュー、アラン・イェントブ。

私が結婚したのは、もう何年も前のことだ……そう、もうそんなに前のことだ!……あまりに昔のことなので、たいてい母が私たちにカードを送ってくれたときに思い出させてくれるのだが、幸いなことに、母はよく整理整頓ができるので、記念日の数日前に届く。そして、その後に待ち受ける試練と苦難も!グリーティングカードは良い予防薬にもなるのだ。

テート・モダンの隣にある、かつて“太陽の東(そして月の西)”と呼ばれていたカフェでのレセプションに何人かの人を招待したからだ。これは、エラ・フィッツジェラルドが歌ったジャズの歌にちなんだもので、私はジャズが好きなので、私のウェブサイトの名前にも含まれています。 私がこの試合を選んだ理由はいくつもある。

患者さんからは本当にいい質問を受けるし、気を抜かずにいられるのは本当に幸せなことだ。 その場で考えさせられることもあるが、いつもベストを尽くして答えている。 先日、東洋医学はどのように開発され、どのように作用するのかと尋ねられた。 すべて同じ質問だ! 私の答えの一面を、皆さんと分かち合いたいと思いました。 私自身、反省すべき点でもある。

メガ・ムーン

1週間ほど前、皆さんは美しいメガムーンをご覧になったことだろう。 いつもより少し大きく見えたと思う。 手前の何かを参考にしながら月を見るのがベストだと思う。 雲かもしれないし、有名なランドマークかもしれない。 私は雲が好きだが、元写真家として(また写真に戻りたい)、ランドマークも評価できる。 良いランドマークがあれば、あなたは通常、予測される絵が起こり、展開するための良い基準点、または良い位置にいる。 カメラマンは通常、最高の視点を得るために最高の場所をチェックし、「決定的瞬間」を待つ。 一方、雲は自然現象であり、予測することが難しい。 月が晴れると、満月が一瞬見えて、また見えなくなる。

変更点

間違いなく、東洋医学は自然現象に基づいている。 陰陽五行に由来すると言われている。 この古典は易経として知られており、直訳すると「変化の古典」であり、一般的には「変化の書」と呼ばれている。 可能であれば、ほとんどの練習生は実務的な知識を持っているべきだと思う。 私は以下に挙げた翻訳を強く推薦する。

古典を意味する「経」という漢字を含む書物は、中国文化において神聖視されたり、特別な畏敬の念を抱かれたりします。例えば、中国語で聖書は聖經です。難経「難経」は鍼灸師の「聖書」です。

經は左側の絹糹の写真で、この画像巠は織機の上の糸の写真である。 また、指導原理や 経典の意味も含まれている。 さらに、この字は子午線の原字でもあり、現在ではこのように表記される。

Changeという漢字の意味を見てみよう。 上下に配置された2つの画像で構成されている。 日」は地平線に沈む太陽、「勿」はその真下にある三日月を表している。 太陽と月が完全に満ち、ややむき出しの状態で見ることは、必ずしも美しいとは言えない。 易経や “占い “の使い方は、物事をありのままに見るのではなく、物事が何になりうるかを見ることである。 このことを念頭に置いて、東洋医学がどのような文脈で表現されているかは、特筆に値する。

現在の情報が将来の可能性をもたらす。

因果応報」という易経の原理は、仏教の「カルマ」の考え方に似ている。 自分の行動がすべて原因であり結果であることを受け入れれば、自分の行動の結果が見えやすくなる。 さらに、それぞれの行動の背後にある意図が効果を決定する。 易経のメインテーマは、すべてのものは絶えず変化しているということだ。 しかし逆説的だが、64の変化の原理は常に同じ であり、完全で ある。(すなわち、太陽と月である。) しかし、過去の状況が現在に発展するにつれ、状況は両極端を越えて変化し、正反対に切り替わることがある。 (陰陽のシンボルを見てください)。 つまり、与えられた状況から理想的な結果を見出すことこそが易経であり、東洋医学の根本原理なのである。

鍼治療はどのように作用するのですか?

ああ!私が答えを知っていると思いますか?私は過去に自分のやり方をごまかしたことがあるし、そうして逃げおおせたこともある!しかし、私が提示する答えは、継続的な栽培から生まれたものであり、私は考えを変える可能性がある(ダジャレを意図して)。

ブッダとは「目覚めた者」を意味する一般的な言葉である。 古代インドでは、著名な宗教家や研修生にこの称号が与えられていた。 仏教という言葉には2つの見方がある。 仏陀の教えとしてか、仏陀になるための教えとしてか。 仏になる」という概念は、大般涅槃経の中にある:「すべての存在には仏性がある」と宣言している。 つまり、誰にでも仏陀になる可能性が あり、その「種」が花開くか、潜在したままかは、基本的に私たち次第なのだ。 釈迦牟尼仏は人間であり、菩提樹の下で真理(苦悩からの精神的解放)に目覚めたことは特筆に値する。

マハーパリニルバーナ・スートラ(大般涅槃経)の中から、神聖な原理に関する素敵なお経をいくつか紹介しよう;

満月が純粋であるように、人は本質的に汚れのない存在なのだ。

満月が丸く完璧であるように、人は何も欠けていない。

満月が澄んでいるように、人は本来、汚れのないダルマなのだ。

東洋の流儀として、それは「答え」ではない。 私はこれを試みているわけではないが、少なくとも、必ずしも悪いものではないが、あまり良くないものを真の可能性を秘めたものへと絶えず変化させ、育てていくという考えを伝えている。 私は、人間がその可能性を最大限に発揮できることを心から願っているし、あなたを導くどんなツールも、絶えず培われた共通の人間精神から生まれるものであるべきだ。

アルフレッド・ホアン著『完全易経』インナー・トラディションズ1998年刊。 これは私がいつも使っている本だ。

アルフレッド・ホアン著『易経の数秘術』インナー・トラディションズ2000年発行。

キャロル・K・アンソニー著『A Guide to the Iching』アンソニー出版 1988年発行

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